我们在北京地坛公园的旅行，还将继续。在今天的旅途中，我意外发现了一个以“神马”为名的古建筑，看来这词也不算新造词。最晚在清朝，就有人在使用这个词了。

之前我们逛完了皇祇室，现在我们即将奔向方泽坛，也就是地坛本尊了。

人生就是博-尊龙凯时

这里是明清两代皇帝，祭祀皇地祇神的地方。总体来说，地坛跟天坛的布局差不多，四周也有棂星门，侧面也有望灯杆，这里原先也有瘗坎，就是埋祭品毛血的坑，后来给弄没了。

两者最大的区别在于，地坛的本尊是方形的，所以又名方泽坛；而天坛那边的建筑，基本都是圆形。这对应的，就是天圆地方的理念了。

原本这个坛面是黄琉璃的，后来乾隆年间改成了青石，弄不好是嫌黄琉璃面打滑，中看不中用。在上世纪80年代，政府重新修缮了地坛，那就是我们如今看到的样子，基本上维持了当初的乾隆版本。

除此之外，西侧的地面上，还有两排石柱础，怀疑以前这边也有个牌楼，但这个猜测还有待于验证。可能在这觅食的几代鸽子们，更清楚正确答案。

走出方泽坛，我们往西南方向稍微走走，就能找到宰牲亭。皇帝在祭祀之前，需要宰杀牲畜作为祭品，这个宰牲亭，就是用来杀祭品的地方，如今这里边也不开放了。

宰牲亭的西侧门，门前居然有屏风，门的上沿是四个门簪，规格很高，下面两侧还有抱鼓石。推测这一边应该是充当过私宅，而且大概率还是个大户人家。

附近的神库始建于公元1530年，顾名思义，就是用来储存祭神用品的库房。

东配殿存放当初的祭器，西配殿加工祭祀贡品，说白了就是神厨，南殿存放祭祀所用的乐器和服装，北侧的正殿存放轿子和神灵牌位。现在这里也不开放了，我们也没法进去看了。

从这一路往北走，越过西门出入口，走到北侧尽头往右看，就能看到神马圈。神马圈是个神马地方呢？

所谓的神马，指的是祭祀期间，用来服役的御马。始建于1530年的神马圈，就是喂养御马的地方。如今这里不再开放了，当初的皇家座驾也不复存在了，神马尽成浮云。

当初“神马浮云”流行的时代，还历历在目。虽然那也是互联网时代的事，但转眼间，已经是十多年，快二十年过去了。如今回想起来，不禁觉得岁月如梭。而我自己，终归不复是少年了。

神马圈旁边的钟楼，和神马圈一样，也始建于1530年。因为年久失修，所以在1965年被拆除，我们如今看到的，是2000年重建后的版本。

据说里边还有一个重两吨多的大钟，但是显然没有放在一层，因为我们从一层的门洞里，什么都看不见。不知要到什么时候，才能亲眼瞧瞧这个大钟的样子。

在下一篇文章中，我们即将逛完北京地坛剩余的部分，各位敬请期待。